Über Imaamat und ...

Titel: Über Imaamat und Sünd–Immunität der Imaame (as) im KoranAutor: Ridhaa KardanÜbersetzt: Hella KamalianEditiert: Mehran MahbodHerausgeber: Ahl ul Bayt (a)–Weltverband(Madschma`dschehaani Ahl ul Bayt –a–)Jahr der Herausgabe: 2011Erstes Kapitel„Ahl ul Bayt“ (a) und Imaamat in der Ebtelaa´– Aayeh1– zunächst den hohen Rang des Imaamats betreffen und —272– die Tatsache, dass das Imaamat keinesfalls Unrecht–Tuenden bzw. Tyrannen gebührt und —273– die Aussage eines mit dem Imaamat Betrauten. —27Erstens —28Das Imaamat und sein hoher Rang —28Imaamat und Prüfungen —28Wlchen Prüfungen wurde Abraham (a) unterzogen? —30„Imaamat“ gleich Prophetschaft und göttliche Sendung? —31Auf was weist dieses „Imaamat“ hin? —32Zweitens —33Das Imaamat erstreckt sich nicht auf Unrechttuende —33Zwei Antworten auf diese Frage —34Drittens —36Imaam Redsaa (a) zu Rang und Wahrheit des Imaamats —36Zweites KapitelImaamat in der Aayeh „Mobaahelah“Fälschliche Behauptung der Christen aus „Nadschraan“ —47Punkt 1 —48Von wem ließ sich der Prophet (saa) zur Mobaahelah begleiten? —48Ist mit „anfossanaa“ der Prophet gemeint? —50Punkt 2 —51Zweck der Teilnahme „Ahl ul Bayts“ (a) an der Mobaahelah —51Die Aayeh als Hinweis auf den hohen Rang „Ahl l Bayts“ (a) —52Punkt 3 —56Wen nahm er mit zur Mobaahelah? —56Hadiesse bzgl.der Teilnahme Ahl ul Bayts (as) —56Hadiesse aus sunnitischen Quellen —56Erster Hadiess —56Was ist dem Hadiess zu entnehmen? —58Zweiter Hadiess —58Was besagt der Hadiess? —61Dritter Hadiess —62Zur Zuverlässigkeit der Hadiesse —642. Hadiesse der Imaamiah–Schi´ah —66Erster Hadiess —66Zweiter Hadiess —68Dritter Hadiess —69Vierter Hadiess —71Zu Schaikh Mohammad Abdohs Behauptung —71Ein fingierter Hadiess —73Punkt 4 —74Ali (a): “Nafss“ Mohammads (saa) —74Fakhr e Raasi sagt —75Hadiesse, die Ali (a) als „nafss“ Mohammads (saa) kundtun —77Erste Gruppe: Hadiesse zur Mobaahelah–Aayeh —77Zweite Gruppe: Hadiesse bezüglich der Bani Wali´eh —78Dritte Gruppe: Der Beste in den Augen des Propheten (saa) —79Punkt 5 —80Den Mobaahelah–Vers betreffende Fragen und Antworten —80Aalussi schreibt —80Aalussi erinnert an die Auffassung der Schi´ah, —80Aalussi entgegnet —81Aalussis Antwort wird zurückgewiesen —81Aalussi zweite Antwort auf die Argumentation der Schi´ah —83Kein stichhaltiges Argument —84Ein drittes Argument Aalussis —85Auch dieses Argument wird zurückwiesen —85Nun zu Fakhr e Raasi —86Wir antworten Fakhr Raasi —86Was sagt Ebn e Taimiah —88Unsere Antwort —90Drittes KapitelAayeh „Oul ol amr“ und ImaamatDes Propheten (saa) absolutes „´issmat“ —96Gehorsam den „Oul ol amr“ gegenüber —981– Bedeutung des Begriffs „Oul ol amr“ —982– Für wen trifft dieser Begriff zu? —100Rang der „Oul ol amr“ in der Aayeh —101Fakhr e Raasi zur „Oul ol amr“–Aayeh —103Wir antworten Fakhr e Raasi —103Fakhr e Raasis Einwände gegen das Imaamamt der Imaame (a) —104Gewaltherrscher sind nicht die koranischen „Oul ol amr“ —110Tabari und die „Oul ol amr“ —111Auch die „Olamaa“ (Gelehrten) sind nicht die „Oul ol amr“ —113Weitere Punkte in der Aayeh —115Einige Ansichten —116Auch die „Ssahaabeh“ und „Taabe´in“ sind es nicht —118Auch nicht die „Ssariyeh“–Kommandeure —119Ebenfalls nicht Abu Bakr und Omar —122Und auch nicht Vater, Großvater... —1233.„Oul ol amr“ und die Hadiesse „Mansilat“, „Itaa´at“, „Ssiqlain“ —124Hadiess “Mansilat” —124Hadiess „Itaa´at“ —125Hadiess „Ssiqlain“ —1274. „Oul ol amr“–Hadiesse in schi´itischen und sunnitischen Quellen —129Erster Hadiess —129Zweiter Hadiess —134Dritter Hadiess —135